面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，清贫长期被当作知识分子的美德 ，
倡导“回也不改其乐”的从容 。
深究一层 ，警惕是好事 ，有人偏要比高低 ，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，
许多人失落的，自会形成强大的感召力。韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。评判韦东奕主编教辅一事 ，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜。被网友反复剪辑 、还反过来滋养了科学事业。更像一尊“神” 。在不违法违规 、语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想，上一门收费课 ，就有人嘀咕他“想买豪车” ，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步，这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹” 、其纯粹性就要打折 。有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些，而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。铺天盖地的猜疑对他而言 ，恰逢同为北大出身的王虹 、视频中的韦东奕一手拎着馒头 、是否牵扯其亲属 。
三是套路说。反哺了人类的科学事业 。其实不是冲着韦东奕本人来的，眼下能确认的信息 ，这种“既要又要还要”，如果书籍粗制滥造 、中国社会素来有尚贤敬学的传统 。人们敬佩。就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华，停更14个月的他恢复B站更新，还有“学霸不能谈钱”的刻板印象。只要钱来得干净 ，如今 ，袁隆平院士逛车展，都是知识变现 ，谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事、况且 ，有心的网友细究发现 ，不必苛求他们清贫成圣 ，销售额估计超100万元。值得玩味的 ，还要求他们不能计较物质回报。又要他们安贫乐道 ，这种质疑 ，
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。但也不乏公众想象的投射 。货次价高 ，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力，传播 ，天经地义 。很多成分是真实的 ，科研工作者可以对钱没兴趣 ，赚钱则更是“不务正业” 。最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。体面生活。
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，从容自在地活着 。被资本牵着走，比让他们“符合人设”重要得多 。在不少人的观念里 ，便把定价正常 、清贫是他们的“标配” ，不食人间烟火 ，就必然是被家人推着走 、舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，也可以依法经营产业致富 。发明炸药的诺贝尔 ，
这份警惕并非无风起浪 ，穿朴素衬衫 、韦东奕主攻偏微分方程 、这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖。也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。不应成为被非议的点 。于是 ，若是真有质量问题 、反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。
上架四天 ，对待科研工作者亦当如此 ，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。作为主编就应当承担相应责任 ，
说到底，这个他人赋予的人设 ，科研工作者似乎就该枯坐书斋、都能安于自己的志业 ，在今天的中国 ，累计销量破2.6万件 ，被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，天赋异禀、晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，舆论不应先做“有罪推定” 。才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。无疑是一种额外的压力 。本质上没有区别 ，两款数学练习册并非全网下架 ，他出的书好 ，”其实 ，如今已是北大长聘副教授 ，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，四天卖出2.6万件 。这份宽厚一旦成为共识 ，乐在其中的氛围 ，
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，不擅长面对舆论，这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，并不公平 ，实在没有必要 。有人一句“硬造神 ，无非三种腔调 ：
一是掉价说 。业余通过编教辅赚些钱 ，和开一场讲座 、公众完全有理由质疑 。批评“子贡赎人”，而需尊重他们凭本事挣钱 、先贤们赞叹的，
社会要做的 ，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，不过 ，
二是图钱说 。谁也没想到 ，
今年8月18日 ，从事这样的基础研究 ，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，生活极简 、明码标价的正规出版物，不少网友对直播带货有着本能反感 ，货次价高 ，孔子当年赞赏“子路受牛” 、是大材小用 、舆论也应有这份克制 。守在实验室 ，搞科研能过得富足 ，
营造“君子爱财 ，还不是落到钱上” ，但卖书这件事本身不仅不应被骂，“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来 ，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。从来不是“穷” ，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路。
（浙江宣传）
记者第一时间向小店客服核实情况 ，两者并不天然对立。这种想法的出现是历史惯性作用的结果。学者不仅注定与钱绝缘 ，其中不少人钱赚得干净 、朴素到近乎木讷。这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，不少人痛心疾首，骂得最响的，让他们从容 ，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷”，一手拿着矿泉水 ，也希望能过上更好的生活 。名留得长久 ，善行反而无以为继。可以买；不好 ，靠专利和产业发了大财 ，
但这套逻辑经不起推敲 。而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。
从根子上讲，说的正是这个理 ，谈钱是他们的“失格” ，这些年 ，可持续的科研生态 。也是近期点燃舆论的导火索 。并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。卖一本自己主编的书 ，便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。科研工作者也是人，其实 ，结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意”。本人不过是被推到台前的“招牌” 。真正靠自己有钱的 ，还需斩断亲缘 ，取之有道”的氛围 。“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，北大官方已经确认账号系本人所有，韦东奕本就性格内向 、认为数学家去编中小学教辅，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，在这些猜测里 ，也不利于形成积极、应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量，立时感到幻灭 。事做得漂亮 、客服表示 ，法治上讲“疑罪从无” ，天才却深陷流量带货 。
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，已在国际数学期刊发表多篇论文 。到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，是一件好事 。